Варяг

Сегодня - годовщина провозглашения в 1990 году коллаборационистом Степаном Скрипником УАПЦ


Сегодня - годовщина провозглашения "возрождения" в 1990 году коллаборационистом Степаном Скрипником УАПЦ в Киеве.

После того, как в 1992г. украинские епископы на Харьковском Архиерейском Соборе сняли Филарета с должности Предстоятеля УПЦ и за преступления перед Церковью запретили священнослужение,  он создал свою личную, «карманную церковь»,  назвав ее — УПЦ-КП.

Д
ля своей хотя бы условной легитимации Филарет объявил об объединении УПЦ-КП с Украинской автокефальной церковью, "предстоятеля" которой, престарелого Мстислава (Скрипника) еще незадолго до того называл «петлюровским лжепатриархом». 25 июня 1992 г. Филарет, лишенный должности и священного сана, с церковной кассой УПЦ (а также, как говорят злые языки,  с миллионами, стараниями Леонида Кравчука и Фитольда Фокина переданными Филарету со счетов запрещенной тогда Компартии) перешел к раскольнической УАПЦ. Это событие было громко названо «Всеукраинским Православным (Объединительным) Собором 25–26 июня 1992 г.». Так как Мстислав проживал в США, в Украине его приходами управлял «митрополит» Антоний Масендич. К нему-то и нагрянули эсбэушники и нардепы (Червоний, Поровский, Павлычко и др.) с требованием выполнить распоряжение Кравчука и объединиться с Филаретом. Патриархом новой структуры было «решено считать» ничего не подозревающего Мстислава, его замом — Филарета, которому депутаты и собравшиеся «вернули» титулы, отнятые Харьковским Архиерейским Собором, а управделами — Антония Масендича.

Патриарх УАПЦ Мстислав лишь на пятый день узнал, что его церковь упразднена, он руководит уже другой организацией, а в замах у него — злейший враг Филарет. Мстислав летит в Украину. Разобравшись в ситуации, он заявляет, что не признает никакой УПЦ-КП, остается патриархом лишь УАПЦ, «за сговор с Филаретом» отлучает от Церкви сподвижников — Масендича, Романюка, а также самого Филарета, восстанавливает иерархию УАПЦ и подает заявление в Генеральную прокуратуру с просьбой привлечь к уголовной ответственности всех организаторов УПЦ-КП. Он говорил: « Я с Филаретом никогда не служил. Бороны Боже! Вы не забывайте, что он лишен сана. Нигде в мире, ни одна из поместных церквей не считает его митрополитом. Трагедия сегодняшнего украинского православия заключается в таком явлении, как филаретовщина. К сожалению, этого не хотят понять в правительстве Украины. Пока будет существовать филаретовщина, кризис в украинском православии не минет».

Несмотря на полный правовой беспредел, Госкомрелигий по указке Кравчука регистрирует УПЦ-КП как церковь. «Українськая правнича фундація» сделала юридический анализ создания этой псевдоцеркви. Одно перечисление нарушений уставов УПЦ и УАПЦ, законов Украины и положений Конституции заняло целый разворот в «Голосе Украины». На основе доказанных нарушений законодательства Украины, по представлению народного депутата Сергея Головатого генеральный прокурор Виктор Шишкин 20.08.1993 вносит протест о регистрации УПЦ-КП как незаконно созданной. Генпрокурора снимают, коллегию разгоняют, протест отклоняют. «Где тот прокурор, поднявший руку на УПЦ-КП? — восторженно восклицал нардеп-филаретовец, — его нет, а УПЦ-КП была, есть и будет!»

Теперь немного о биографии "создателя" УАПЦ.

Степан Иванович Скрыпник родился в 1898 году. Мать его, полтавская мещанка, в девичестве носила имя Мариамна Петлюра, так что наш герой приходится родным племянником "головному отаману" и главному погромщику Украины Семену Петлюре. Во время гражданской войны дядя пристроил родственничка на должность своего адъютанта. Хотя ни о каких воинских подвигах юного Скрыпника ничего не известно, позже он получил звание полковника петлюровской битой армии. Однако в эмиграции пустой чин не кормит. И осевший в Ровно Скрыпник начинает сотрудничать с польской тайной полицией "дефензивой", по линии которой устраивается секретарем гмины в с.Борсуки, а затем секретарем Ровенской волости. Добросовестным выполнением своей доносчичьей работы он привлек внимание Волынского воеводы Г.Юзефского, по рекомендации которого стал депутатом польского сейма и в 1926-1930 обучался в высшей школе политических наук в Варшаве. По возвращении, в 1931 Скрыпник создал и возглавил "Волынское украинское объединение" - фактически филиал печально известной ОУН.
Collapse )

Юридический факт: С.И.Скрыпник почти всю жизнь прожил и умер АПАТРИДОМ.


don mccullin

Quote (такую срану они не просрали)

События, рассказанные профессором И.С. (под этим псевдонимом, по-видимому, писал профессор Иван Лукъянович Солоневич - узник Соловков, совершивший побег в Финляндию из Медвежьегорска, куда был переведен из Свирского концентрационного лагеря. Прим.Ред.), происходили в городе Лодейное Поле, где находилось главное управление Свирских лагерей - части лагерей в составе Беломорско-Балтийских ИТЛ и СЛОНа. В качестве эксперта-психиатра проф. И.С. неоднократно проводил экспертизы сотрудников и заключенных этих лагерей...

"...мною освидетельствован известный всей Москве протоиерей о.Сергий Мечов. У него оказалось реактивное состояние после допросов, на которых ему сообщили о расстреле его жены и детей... Вторая испытуемая – надзирательница женской тюрьмы – была мне так представлена следователем: "Хорошая работница, а вдруг с ума спятила и вылила себе на голову крутой кипяток".

Приведенная ко мне полная простая женщина лет 50 поразила меня своим взглядом: ее глаза были полны ужаса, а лицо было каменное. Когда мы остались вдвоем, она вдруг говорит, медленно, монотонно, как бы отсутствуя душой: "Я не сумасшедшая. Я была партийная. А теперь не хочу больше быть в партии!". И она рассказала о том, что ей пришлось пережить в последнее время.

Будучи надзирательницей женского изолятора, она подслушала беседу двух следователей, из которых один похвалялся, что может заставить любого заключенного сказать и сделать все, что захочет. В доказательство своего "всемогущества" он рассказал, как выиграл "пари", заставив одну мать переломить пальчик своему собственному годовалому ребенку.

Секрет был в том, что он ломал пальцы другому, 10-летнему ее ребенку, обещая прекратить эту пытку, если мать сломает только один мизинчик годовалому крошке. Мать была привязана к крюку на стене. Когда ее 10-летний сын закричал – "Ой, мамочка, не могу" - она не выдержала и сломала. А потом с ума сошла. И ребенка своего маленького убила. Схватила за ножки и о каменную стену головкой хватила... "Так вот я, как услышала это, - закончила своей рассказ надзирательница, - так я себе кипяток на голову вылила... Ведь я тоже мать. И у меня дети. И тоже 10 лет и 1 годик"...

Не помню. Как я ушел с этой экспертизы... Я сам был в "реактивном состоянии"... Ведь и у психиатра нервы не стальные!.."
©Профессор И.С. Большевизм в свете психопатологии. Журнал "Возрождение". №9. Париж. 1949. Цит. по публ. Бориса Камова. Ж. "Шпион", 1993. Вып.1. Москва, 1993. С.81-89

Агент КГБ Фарион «политически грамотна» и «морально устойчива»


Хочешь убить идею - доведи ее до абсурда. "Стрыбок" - так называли подобных сексотов в УПА. Сексоты-провокаторы вроде Тягнибока и Фарион играют на том, что люди вообще нуждаются в харизматичных лидерах. Это глубоко сидит в общественной психологии. И пока общество не эволюционирует и не перестанет нуждаться в них, такие как Фарион будут представлять опасность.


Collapse )


кэс серо-зеленый

Как устроена работа в морге. 18+

Слово «морг» у всех ассоциируется со словом «смерть». Не каждый осмелится посетить это место. Но если у вас крепкие нервы, мы предлагаем вам отправиться вместе с нами в патологоанатомическое отделение Городской клинической больницы №12 Алма-аты, посетить Центр судебной медицины, а также познакомиться с патологоанатомом, который отдал своей профессии сорок лет.

Место работы: Морг (18+)

Этот репортаж не рекомендуется читателям с неустойчивой психикой, а так же детям и беременным женщинам. Оригинальная стилистика героев сохранена.

Collapse )

Про аргентинский кокаин, или Почему МИД врет?


В школе при российском посольстве в Аргентине были обнаружены почти 400 кг кокаина (https://republic.ru/posts/89698). У меня есть чуть больше информации по поводу этой истории, чем у российских СМИ, потому что, во-первых, двое моих детей сейчас учатся в этой школе, во-вторых, я лично знаком с помощником посла по безопасности Олегом Воробьевым, имя которого неоднократно фигурирует в переговорах наркоторговцев (https://www.clarin.com/policiales/escuchas-senor-policia-porteno_0_BkJFXyTwG.html).

Базируясь на информации, опубликованной в аргентинских СМИ (Clarin, La Nacion, Infobae), а также своей собственной информации касательно того, как работает российское посольство и школа при посольстве, могу с большой долей уверенности утверждать, что официальный комментарий МИД (http://www.mid.ru/ru/foreign_policy/news/-/asset_publisher/cKNonkJE02Bw/content/id/3090796) - это ложь.  Всю вину ведомство возлагает на «закончившего к тому времени командировку по срочному трудовому договору сотрудника технического состава учреждения».В то же время школа – режимный объект, который постоянно охраняется сотрудниками ФСБ. Раньше родители могли пройти в школу относительно свободно, подняться поговорить с учителем, если нужно, проводить ребенка до класса. Три года назад, после «Крымнаш», режим безопасности резко усилили (объясняли это боязнью  терактов). Если раньше на входе сидела одна и та же вахтерша, которая могла отлучиться минут на 15, то сейчас вход всегда охраняют сотрудники спецслужб. Вход родителей на территорию школы строго воспрещен. Если мне нужно поговорить с учителем, ей звонят, она спускается, и мы разговариваем у входа. Если нужно встретиться с директором, то меня провожают до кабинета директора.

Версию о том, что 12 чемоданов с кокаином можно было пронести в школу без ведома охраны, можно сразу исключить. Охранники меняются постоянно (всего там 4-5 сотрудников службы безопасности посольства, которые ежедневно чередуются). Чисто теоретически можно коррумпировать только одного и пронести в его смену. Однако это очень рискованно. Все входы, выходы и общественные места просматриваются видеокамерами, информация с которых записывается. То есть другой охранник или начальник охраны могут легко обнаружить, что во время дежурства этого охранника в школу пронесли подозрительные чемоданы. 12 чемоданов по 36 кг каждый – это огромный объем. Его не спрячешь в шкафу в подсобке. То есть если даже вам удалось эти чемоданы пронести, то другой охранник всегда может их обнаружить и поинтересоваться, что это за груз. Если кто-то хочет пронести такой груз на территорию посольской школы и обеспечить его сохранность, нужно договариваться с начальником охраны.

Безопасность в посольстве курирует помощник посла по безопасности Олег Воробьев, который, как следует из опубликованных переговоров наркоторговцев, был их основным партнером в посольстве (вот он здесь на видео во время митинга перед посольством рассказывает, что Россия встала с колен, и сейчас, слава богу, не 90-ые (https://www.youtube.com/watch?v=4g8f3MFDdlo&feature=youtu.be)). Его имя,  например, фигурирует в переговорах между арестованным полицейским Иваном Близнюком и главным фигурантом этого дела, хозяином груза, Синьором «К» - Андреем Ковальчуком (https://www.clarin.com/policiales/escuchas-senor-policia-porteno_0_BkJFXyTwG.html). Привожу фрагмент телефонного разговора от 26 сентября 2017 г.
Синьор «К»: Как там наш Воробьев Олег поживает?
Близнюк: Хорошо. Вернулся из отпуска. Все хорошо…

В этом же разговоре Близнюк жалуется, что ему чинят препятствия:
Близнюк: Они не позволяют ни с кем сблизиться
Синьор «К»: Кто, Олег?
Близнюк: Почему Олег? Скорее всего, посол. Не знаю.
Синьор «К»: Вот урод. У него крышу сорвало.
Близнюк: Точно сорвало. Болезнь дракона называется.
Синьор «К»: Ладно, ОК. В четверг поговорим.

В итоге синьор «К» встречается с чиновником российского посольства «О», о котором говорил с Близнюком 26-го сентября (как мы уже знаем, говорили они об Олеге Воробьеве (https://www.infobae.com/sociedad/policiales/2018/02/23/quien-es-el-misterioso-senor-k-acusado-de-ser-el-financista-de-la-cocaina-que-iba-a-viajar-al-mundial-de-rusia/)). 15 октября Синьор «К» позвонил «О», чтобы забрать свой груз:
«К»: У меня есть 12 коробок с коньяком и 2 большие коробки сигар, мне нужен пикап или микроавтобус.
«О»: У меня его нет, и я не хочу ввязываться в это. Извини, у меня могут быть проблемы. Мне нужно разрешение на поездку в аэропорт, и только посол может это дать.

Позже «К» пригласил «О» на обед. Он уже знал, что тот, у кого были ключи от кладовки с его чемоданами, уехал, и хотел выяснить, что происходит.

Небольшая ремарка по поводу их диалога: касательно 12 чемоданов «коньяка» все понятно. Но видимо, были еще 2 большие коробки «сигар». Интересно, что с ними случилось?

После прочтения  диалогов, опубликованных в газетах (я цитирую только небольшие куски), версия МИДа рассыпается. Получается, что «технический работник» оставил 12 чемоданов перед тем, как вернулся в Россию, и никто в посольстве не подозревал, что там не носки-трусы, а что-то другое. Вдруг приезжает какой-то могущественный предприниматель и говорит: «Давайте мне 12 чемоданов, которые тут ваш бухгалтер оставил, я ему в Москву на личном самолете все доставлю». По его версии, в чемоданах коньяк. То есть бухгалтер посольства, возвращаясь из Аргентины в Москву после командировки, решил забрать с собой 12 чемоданов коньяка на память из Аргентины и отправил своего кореша, чтобы он на частном самолете за ними слетал. При этом кореш бухгалтера настолько наглый, что требует, чтобы ему в аэропорт не на такси бухгалтерские манатки доставили, а на машине диппредставительства. Начальник службы безопасности говорит на это: «Не, не могу я тебе организовать доставку, у меня могут быть проблемы».
Что же произошло на самом деле? Судя по всему, кокаин через российское посольство в Аргентине ввозится уже давно. Но в какой-то момент возникли препятствия со стороны посла Виктора Коронелли (https://www.clarin.com/policiales/narcovalijas-rusas-escuchas-traficantes-mencionan-embajador_0_S1DzcOkuf.html):
Чикало, второй человек, арестованный в Аргентине по этому делу, в разговоре с Близнюком в октябре 2017 г.: «И теперь, когда канал поставки дипломатической почтой прекратился из-за разногласий с послом, и он [Ковальчук] не знает, что делать. Может случиться все что угодно. Можете ли вы представить себе объемы наркотрафика, которые раньше отсюда шли?»
Близнюк: «Да, конечно».
Дальше они обсуждают, что Ковальчук поссорился с Коронелли, и поэтому Ковальчук лишился канала отправки кокаина диппочтой, как это было всегда. Ковальчук вскоре обещал заменить посла на более лояльного, с кем Ковальчук поддерживал хорошие отношения. Также Близнюк говорит, что он всегда что-то вывозил в этих чемоданах. Ковальчук с 2013 г. прилетал в Аргентину 11 раз.

Нежелание посла покрывать наркомафию совпало со сменой правительства в Аргентине. В декабре 2015 г. президентом стал Макри, это принесло не только позитивные изменения в экономике (https://mmironov.livejournal.com/32319.html), но и привело к существенному сокращению уровня коррупции в полиции. Его соратница по партии, Мария Видаль, которая одновременно с ним выиграла выборы губернатора крупнейшей аргентинской провинции Буэнос-Айрес в общей сложности уволила/посадила 7900 коррумпированных полицейских (http://en.mercopress.com/2018/01/09/governor-maria-eugenia-vidal-fighting-corruption-and-graft-in-buenos-aires-province). В целях безопасности ей даже пришлось переехать жить на военную базу.

Борьба с коррупцией внутри полиции довольно быстро дала результаты. Всего через несколько месяцев после начала реформ, в ноябре 2016 г., аргентинская полиция начала глобальную войну с наркоторговлей (http://www.businessinsider.com/r-argentina-shifts-drug-trafficking-offensive-to-private-ports-2016-11). Уже в 2017 г. в сотрудничестве со спецслужбами из других стран пошли аресты крупных партий кокаина (вот, к примеру, две тонны в июне 2017 г. (https://www.mirror.co.uk/news/world-news/biggest-drugs-bust-countrys-history-10660607) или  тонна кокаина в августе 2017 г. (https://www.mirror.co.uk/news/world-news/biggest-drugs-bust-countrys-history-10660607).

Видимо, аргентинская полиция проследила крупную партию кокаина до дверей российского посольства. 12 больших чемоданов – это огромный объем. Посмотрите фото, в России по приезде их забирают на трех машинах, загруженных доверху (https://www.clarin.com/policiales/narcovalijas-operativo-imagenes_0_HJi-At2vG.html). Министр безопасности Булрич связалась с послом Коронелли и объяснила все расклады. Здесь нужно отдать честь нашему послу, он не побоялся дать доступ аргентинской полиции в посольство, чтобы конфисковать кокаин и заменить его мукой. Он принял решение закрыть канал доставки кокаина, фактически пошел против гэбэшной мафии. Вынужден сказать, что я не верю в официальную версию, что он обнаружил кокаин 13 декабря 2016 г. и сам позвонил в полицию. Скорее, его попросили этот кокаин обнаружить, иначе Аргентина бы устроила скандал. Но даже при таких раскладах, для его личной безопасности проще было засунуть голову в песок. Публично терпеть национальный позор российским чиновникам не привыкать, а идти против финансовых интересов офицеров госбезопасности – это риски совсем другого уровня. Надеюсь, с Виктором Коронелли все будет хорошо, и решение о его замене, которое, судя по всему, уже успел пробить Ковальчук (https://www.clarin.com/policiales/narcovalijas-rusas-escuchas-traficantes-mencionan-embajador_0_S1DzcOkuf.html), будет отменено:

Близнюк: И еще эти сумки, которые в посольстве. Сначала мы должны решить вопрос с посольством, потому что он в контрах с Коронелли.
Чикало: Вы с ним на ножах?
- Да, скоро новый посол будет. Я тебе говорил?
- Да
…..
- Итак, Коронелли хотел остаться здесь, и теперь они его снимают?
- Мне подтвердил Белов (Дмитрий Вадимович Белов, советник-посланник, второй человек в посольстве после посла - ММ), он сказал мне, что он уйдет в июне, его не могут оставить здесь.

Было бы неплохо, если бы журналисты спросили Марию Захарову о судьбе Виктора Коронелли, который уезжать не хочет. Ковальчук, у которого, похоже, связи на самом верху, смог добиться замены Коронелли на кого-то более покладистого. Эту замену Близнюку уже подтвердили в посольстве, и Коронелли должен уехать в июне.

Эта вся история не про «закончившего к тому времени командировку по срочному трудовому договору сотрудника технического состава учреждения», как утверждает Захарова. Это история про наркомафию, которая может напрямую выдавать указания сотрудникам безопасности российского посольства. Этот Ковальчук как-то связан с российским государством. Во-первых, в одном из диалогов он говорит, что в следующий раз собирается приехать в Аргентину не за свои, а за госсчет. Во-вторых, у него более чем тесные контакты с высшими чинами посольства. В-третьих, как следует из диалогов Близнюка и Чикало, он неоднократно приезжал в Аргентину и вывозил из посольства какие-то чемоданы. Ну и наконец, он может влиять на назначение послов (а послов назначает президент). То есть Ковальчук не просто связан с чиновниками, а связан с чиновниками самого высшего ранга, которые кладут бумаги на стол президенту.

К сожалению, все указывает на то, что Ковальчуку сотрудники госбезопасности дали уйти. Аргентинская полиция специально положила  в чемоданы маячки,  чтобы взять Ковальчука и отследить, куда он кокаин повезет. Однако посольский безопасник «О» вдруг решил ему машину с кокаином-мукой не отправлять. Так и улетел Ковальчук в октябре 2017 г. без груза. Я подозреваю, что сотрудники посольства  очень не хотели, чтобы аргентинские спецслужбы взяли Ковальчука с поличным. Видимо, это вызвало гнев аргентинских спецслужб, и для разруливания ситуации в Аргентину срочно прилетел секретарь Совета безопасности Николай Патрушев. После его визита муку увезли в Москву, чтобы проследить, кто ее заберет. Совбез отрицает, что груз вывезли именно на его самолете (https://www.rbc.ru/politics/25/02/2018/5a9295da9a79477bd102d5e9?from=main). Видимо, были задействованы традиционные каналы доставки диппочты. По прибытии чемоданов в Москву арестовали бывшего бухгалтера посольства, который, если верить официальному сообщению МИД, всю эту тему с кокаином на 50 млн долларов во время своей командировки и замутил.

Аргентинские спецслужбы, как и я, похоже, не очень верят в официальную версию в МИД, поэтому после ее публикации стали порциями сливать записи прослушки в прессу, чтобы показать всему обществу, что в этом были замешаны высшие чины посольства и, судя по всему, российского государства, и история длилась много лет. Также в этих прослушках есть информация, что наркотики возились и через Уругвай. Об этом сегодня в интервью заявил секретарь совета безопасности Аргентины Евгенио Бурзако https://www.infobae.com/sociedad/policiales/2018/02/24/investigan-si-la-narcobanda-de-la-embajada-de-rusia-operaba-con-valijas-diplomaticas-en-otros-paises/. Кокаин из нашего посольства в Уругвае отправлялся в Россию, Германию и Нидерланды. То есть это не отдельный случай, когда нашли брешь в одном посольстве, а системная история, координация которой уводит на самый верх. Если аргентинцы сливают в прессу столько информации, которую больше года скрывали от всех, значит, они не верят, что российские спецслужбы хоть как-то хотят в этом деле помочь, а скорее, пытаются замести следы. Не удивлюсь, если Андрей Ковальчук уже  где-то в России отдыхает от многих лет верной службы отечеству.



Учебник из донецкой школы

"Уроки гражданственности" в донецкой школе, 2 класс. Российские оккупанты формируют "донбасский народ", как уже делали нечто подобное с так называемыми палестинцами.

Три года назад я писал как будут создавать "донбасский этнос". Рецепт прост: длительная изоляция (в том числе с украинской стороны) и взаимные непрекращающиеся обстрелы, плюс украинская патриотическая пропаганда, объявляющая всех жителей оккупированных территорий неблагонадежными, открытая дискриминация людей с донбасской пропиской.

Этот рецепт уже использовался. Через несколько лет блюдо будет готово. Накушаетесь.

9r8d3LIMAK0

Collapse )
eagle

Первый "Боинг"

Оригинал взят у starshinazapasa в Первый "Боинг"



Оказывается, "Боингов" было три. Перый, южнокорейский "Боинг 707", летевший по маршруту Париж - Анкоридж - Сеул, был сбит еще в 1978 году над Кольским полуостровом.
Из-за неполадок с навигационным оборудованием, "Боинг" над Гренландией сделал плавный правый разворот и зашел на территорию Советского Союза. На перехват был направлен Су-15 - такой же, который сбил потом второй южнокорейский "Боинг" на Дальнем Востоке.
Согласно данным американского радиоперехвата, пилот перехватчика в течение нескольких минут пытался убедить командование отменить приказ, так как разглядел на лайнере эмблему авиакомпании KAL и надписи иероглифами, однако после подтверждения приказа выпустил по лайнеру две ракеты P-60.
Согласно показаниям капитана лайнера Кима Чанг Ки, перехватчик приблизился к его самолету с правой стороны (а не с левой, как того требуют правила международной организации гражданской авиации - ICAO). Капитан утверждает, что уменьшил скорость и зажег навигационные огни, обозначающие готовность следовать за советским истребителем для посадки. Попытки капитана Кима Чанг Ки связаться с пилотом перехватчика на частоте 121.5 были зафиксированы башней управления воздушным движением в Рованиеми, Финляндия. Согласно официальному утверждению советской стороны лайнер уклонился от выполнения требования совершить посадку.
Когда пилот перехватчика доложил о том, что нарушитель - на самом деле не 747-ый, а 707-й Boeing, командование решило, что это - самолет электронной разведки RC-135 (выпускавшийся на базе лайнера Boeing-707) и отдало приказ об уничтожении цели.

Collapse )
eagle

ДОЧЕРИ СВЕТА

Оригинал взят у a_avvakum в ДОЧЕРИ СВЕТА
06a414f66589
ДОЧЕРИ СВЕТА

Памяти православных бабушек - мироносиц 20го века
*
Помню 25 сентября 2004 в Полтаве было торжество. Освящали церковь во имя преподобного Серафима Саровского. Она - предвестница большого кафедрального собора долженствующего возникнуть на том месте в городском микрорайоне Сады. Рождение, как событие всегда радостно для бытия. Рождество. Тем более,
куда радостней, когда рождается храм, церковь, уголок неба на земли. Так есть.
Приготовление к освящению новосооруженного храма началось еще за несколько дней, а дня предшествующего и совсем было возле храма горячно-суетно-хлопотно!!! Докладывали брусчатку возле порога, внутри устанавливали внутреннее убранство к богослужению. В общем, до девяти вечера, а то и дольше все приготовляли. Когда улице стало совсем темно, на колокольне загорелся синий прожектор, освещая ее изнутри, отчего она стала похожа на фонарь маяка. Работы продолжались при лампах и фонарях. Воодушевление, приподнятое настроение, радость приготовления была у всех на лицах. Особенно усердствовали женщины, будущие прихожанки - мироносицы.
А уже в самый день, при стечении православной общины Полтавы преосвященный владыка Филипп со священниками совершил сначала освящение престола, а затем и первую литургию, которая знаменует собою начало многих литургий, которые будут звучать здесь на этом месте и вдохновлять на подвиг жизни наш род христианский. Мужской хор организованный недавним выпускником Духовного училища Валерием Лизовенко, слаженно звучал, напоминая монастырское пение, унося молящихся своими благозвучными переливами в бескрайние просторы. Воистину церковное пение, есть отзвук гармонии небесных сфер, пения ангельского.
И ПАМЯТЬ, ПАМЯТЬ, СВЕРЛИТ ВОСКРЕШАЯ ОБРАЗЫ ПРОШЛОГО
Я стоял и молился в этом прекрасно сложенном деревянном храме, в это прекрасное новое время, при этих таких же прекрасных новых людях, в основном женщинах, но мысли мои были в прошлом. (Настоящее уныло, что прошло, то будет мило!)
Но, память, память… сверлит. Пред моим мысленным взором проходили храмы Полтавщины советского периода, которые мне доводилось видеть, в которых мне доводилось молиться и служить. В основном это были хаты, молитвенные дома, как их называли тогда, дабы, хоть чем то, отличить от простого жилища. Они, мазанные, глинобитонные, деревянные кое где еще остаются, как памятники тому печальному безвременью. И память, память сверлит и из своих сокровищ извлекает образы, тени прошлого…
Отец Федор служит в восьмидесятые годы в селе Поливяном, Семеновского района.
У него «храм» одно только название - авангардный. Хату с соломенной стрiхоюукр. под церковь предоставила сама старостиха, причем в одной половине она продолжает жить, а через сени оборудована и сама церковь. В холодные долгие зимы, старостиха забирала из холодного сарая козу в сени. И вот, в воскресенье и праздники люди собираются на службу, а в сенях их встречает коза, делово и тревожно рассматривает и провожает взглядом всякого входящего. Приветствует по своему. Так было.
В них, в этих молитвенных домах, большинство прихожан составляли женщины, причем пожилые. Блаженной памяти, владыка Антоний (Вакарик) преосвящ. Черниговский, в проповеди, как то тепло и любвеобильно сказал: «Все у вас в церкві прекрасно, ікони хороші, рушники на них красиво вишиті, но главне сокровище храму, - обращается к старушкам, – це ви мої дорогенькі!» Действительно, главное достояние Церкви, это люди в ней. Применительно к Православию – это женщины. И здесь опять, память открывает образы прошлого…
Старостиха из села Лысенки Кобеляцкого района живая, подвижная старушка, фронтовичка перед Пасхой, вдвоем с батюшкой, обносят вокруг церкви плащаницу. Священник впереди, она за ним, сзади. Людей нет, не пришел никто. Не ходят. Старостиха, дабы привнести в это скорбное шествие благолепный элемент богослужения, еще и «Святый Боже» поет, изо всех сил старается. Умилительная в общем то сцена, но еще более трагичная…
ДИАКОНИССЫ ЖЕНЩИНЫ В ПРАВОСЛАВИИ
http://diak-kuraev.livejournal.com/444426.html?page=2#comments
Кураев поднял интереснейшую тему женского священства
В нашей Русской Церкви чина диаконисс никогда не существовало. Единственный случай, когда митрополит Филарет Московский благословил или даже рукоположил, не уверен что пишу правильно, Маргариту Тучкову. Интересно, однако, что переписка с Макарием относительно диаконисс повлияла и на самого митрополита Филарета; он пошел даже далее, чем алтайский архимандрит. В том же 1840 г. митрополит посвятил настоятельницу Спасо-Бородинского монастыря Марию (Маргариту Михайловну Тучкову) в сан игуменьи по чину диаконисс с троекратным возглашением слов повели, повелите и аксиос (см.: Троицкий С.В. Диакониссы православной Церкви. СПб., 1912. С. 294). Но, без священнослужения, так была себе номинально диаконисса. Так исторически сложилось. А жаль. Хотя в Правилах Православной Церкви это есть и было изначально. Из богословско-литургического словаря Настольной книги Священнослужителя мы читаем: «Институт диаконис возник во времена апостолов, так как исполнение обязанностей диакона мужчинами во многих случаях было сопряженное неудобствами особенно при Крещении. Диакониссы оглашали готовящихся ко Крещению женщин, т.е. наставляли истинах христианской веры. В Апостольских постановлениях 4 века сохранились остатки очень древнего чина посвящения в диакониссы. Таким образом, они причислялись к клиру – священству через рукоположение. Об этом гласит 19-е правило первого Вселенского Собора. Историк Матвей Властарь (14-й век) свидетельствует, что во время рукоположения епископ, сняв омофор, возлагая на шею диакониссы диаконский орарь, который она носила двумя концами вперёд. Причащались диакониссы после диаконов, приняв чашу из рук епископа, они сами ставили её на престол. Так, что исходя из всего этого, не будем спешить осуждать западные споры, о женском священстве, не зная исторической ретроспективы и может быть своей перспективы… Может быть.
Конечно Вы скажете что в истории Церкви были и диакониссы. Да. Но со множеством "но": к рукоположению допускались женщины, достигшие сорока лет (15 правило IV Вселенского собора) и после тщательного испытания. Если же после рукоположения диаконисса вступала в брак, то она и ее супруг подвергались анафеме.
Наверное с появлением женщины (детородного возраста) в алтаре можно будет спокойно говорить о пришествии антихриста ...
***
Ранее Лаодикийский собор принял 44-е правило: Не подобает женщине в алтарь входить. Епископ Никодим (Милош) пишет: «Напоминая в толковании этого правила о воспрещении входить в алтарь всякому мирянину вообще, Зонара прибавляет, что тем более это должно быть воспрещено женщинам, у которых, независимо от их воли, бывает и течение месячных кровей». В женских монастырях по благословению правящего архиерея разрешается пожилым монахиням или инокиням нести послушание в алтаре.
***
www.pravoslavie.ru/answers/6866.htm

Ключевые слова тут *** независимо от их воли *** то есть человек благословляющий женщину (в детородном возрасте) на служение в алтаре блогословляет внесение крови в алтарь ... ибо НИКТО не сможет воспрепятствовать неожиданному ...

А почему так православные носятся с девством ? дабы не допустить страсти пока не будет возможности делать некоторые вещи бесстрастно ... А кто может сказать, что в голове молодой девчушки всё пойдет по правилам ? Мальчик сможет стать и священником и Патриархом, а девчушку сначала накормили досыта, а потом выкинули в пустыню в голод ... порядочные ли вы люди ?
Епископ Уэр задавался вопросом в эссе: Почему мужчина может представлять Церковь-Невесту, а женщина не может представлять Христа-Жениха?
Григорий Богослов говорил: Один Творец у мужчины и женщины, одна персть - оба они, один образ; один для них закон, одна у них смерть, одно воскресение.
«Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской» (Рим.16:1).
Мне женское священство вот совсем несимпатично. Но богословских доводов против него, способных выдержать хоть пять минут критики, я не знаю.
И публика рвет на себе одежды и пост в ТОПе.
Я против. Никаких исключений. Девочке можно петь на клиросе, это и посерьезней и не вызывающе.

ЖЕНЩИНЫ «СВЯЩЕННИЦЫ» СОВЕСТКОГО ПЕРИОДА
В советский период нашей недавней эпохи женщины защищая храмы, творили чудеса стойкости. Показывая образцы личного или коллективного мужества на уровне древнехристианских диаконис мучениц и равноапостольных. Они в большинстве своём, в отличие от мужчин, достойно выдержали экзамен на прочность веры. Это они, взяв(положив) икону на грудь ложились под колёса машин, когда отряд милиционеров и комсомольцев - громил, озверевших от сладкого хмеля разрушения, по указу властей, хотел уже вывозить иконы из храмов Почаевской Лавры. Это они в 20-е годы в Гребёнке, когда власть решила закрыть местный храм, ночевали в нём, забаррикадировавшись скамейками, стульями, вооружившись табуретками, кочергами, макогонами выдерживали сколько могли осаду громил-разрушителей. А кочерга в женских руках оружие грозное, а еще ухватки?! О!!! Испытавший на себе это знает! Как хряснет по душегубителю, моментально в разум смысла приходит. Это всё они - женщины. Дочери света, Дочери вечности. Да будет память их в род и род, и в Книге Живых имена записаны. И вот еще случаи, случаи из прошлой жизни…
УЛЬЯНА (МОТРЯ?) ГНАТОВА АНДРЕЯШИВСКАЯ
В Андрияшевском сельском клубе, еще старом, вечером в окнах ярко горит свет. Уже провели. Директор Андрияшевской средней школы Скиба, делает объявление, дабы вечером в сельский клуб собрались пенсионеры и он, директор школы, будет пред ними держать интересную речь. Настал вечер, зал полон собравшихся баб, несколько дедов пришли тоже. Слышен приглушенный говор многих голосов. Скиба держит такую речь: «Так как церковь есть вредный пережиток прошлого, ее необходимо закрыть, а для того чтобы вы не скучали, мы для вас будем составлять культурную программу - школьницы и школьники каждое воскресенье будут выступать пред нами, читать вам стихотворенья, петь песни и плясать…» Бабы сидят, молчат, боятся, что либо возразить. Время всевластия советской власти. Трусливо-подобострастно, друг на дружку переглядываются, будто бы уже и согласны. Но, тут в средних рядах поднимается голос, шум, гам, ропот. Чу. Что такое? Это Ульяна Гнатова(жена деда Гната), так ее звали у нас на кутку, разошлась. «Нашо нам здались ваші танцульки і вашi стішки. Нам, старим людям, нужна церква! Не нужні нам ваші танцюльки!!!» Это был голос пророчицы Деборы из Библии. За ней загудел и поднялся протестом весь зал, все бабы и деды… Голос одной. но, смелой женщины провалил директорский умысел, мирно решить сложный вопрос ликвидации общины.
Но, все таки, силы были не равные. В конце концов в Сумах было дано разрешение на закрытие. Разбор внутренного наполнения храма проводился продумано, с размахом, как форма наглядной атеистической агитации, при собрании школьников и всех желающих поглазеть жителей села. Скиба заехал лошадьми внутрь храма, сам полез вверх по лестнице, возле креста зацепил иконостас, повалил наземь и начал волочить к выходу, и далее вытаскивать из храма на улицу. Собравшийся оплакивать разборку церкви гурт баб, говорят ему с престорогой: «Смотри, как поволок ты іконостас, так и тебя может волочить. Дивисьукр, Бог не б’є вилами, но небесними силами!» Что после в точности и сбылось. Попал на переезде на своем автомобиле под поезд.
БАБА МАРИЯ ШОЛУДЬЧИХА И ЕЕ ПОКРОВА
Дальше заехали подводами в церковь и давай грузить иконы. Бросают на воз сяк так, что бы разбилось побольше. В Андрияшевской церкви стояла очень красивая украинская Покрова, в большом киоте, вся ажурно убрана внутри фольгой. Баба Мария Шолудьчиха смотрит острым глазом на уже разбираемую церковь. Вдруг, движок-прыжок, ухватила образ и бежать с ним из церкви. Как после вспоминала она: «В тот момент я была прудка, як коза». Скиба погнался за ней. Она вскочила в улочку, что ведет на Шингурі(куток села) и бежать. Директор за ней. Она видит, что погоня не отстает, а он молодой, догонит, за углом прыгнула в заросли дерезы и бурьяна и там затаилась. Скиба пробежал мимо, побежал дальше, аж на Шингурі. Через пару минут возвращается с мрачным видом неудачи. Баба Мария высидела в бурьянах час, боялась, чтобы не возвратился обратно для контроля и уже потом принесла икону домой, к себе в хату на Горбы, где жила.
ГЛОБИНО. СТРАШНЫЙ НОЧНОЙ ПОГРОМ
Глобинский район Полтавской области, насчитывающий 26 сельсоветов, имеет всего лишь один маленький глинобитный молитвенный дом, арендуемый церковной общиной у гражданки Бодаковой Е.А., полезная площадь которого составляет 33 квадратных метра, при этом 12 из них приходится на алтарь, для молящихся же остается всего лишь 21 квадратный метр.
Ввиду его ветхости и рыхлости стен, верующие решили вышеупомянутое здание обложить кирпичем. Работа, как видим, самая необходимая и без претензий на роскошь, но для осуществления нужно было получить разрешение от местных властей.
Многие мучительные месяцы церковная община мытарствовала по разным инстанциям, вплоть до Москвы, пока получила нужное (на словах) разрешение. Когда же верующие приступили к работе и было обнажено две стены, случилось самое неожиданное. Далее цитирую отрывок из жалобы, направленной глобинскими верующими к различным компетентным органам власти.
Здесь говорится: «Вдруг в полночь с 30 на 31 июля 1971 года явился председатель сельсовета Кириленко С.А. в сопровождении милиционера и 20-ти комсомольцев со специально сделанными в колхозной кузне ломами. Сам Кириленко С.А. постучал к домохозяйке в окно, разбудив ее, сказал кто он (хозяйка его узнала) и добавил: - «Ты не волнуйся и спи спокойно, а мы будем делать свое дело.
И началось содрогание всего дома от сильных ударов… Домохозяйка от ужаса открыла дверь, хотела выскочить из дома, как в дверях схватил ее за руки милиционер и приказал не сметь кричать и вести себя смирно. На вопрос хозяйки, почему этот погром проводят ночью, а не днем, ответил:
- Ночью никто из людей не увидит, - а ее задерживают, чтобы она не начала кричать на улице и не узнала тех, кто участвует в этом деле».
Название такой «операции» - средневековой татарский набег в конце 20-го века. Двадцать комсомольцев под руководством члена партии, председателя сельсовета Кириленко С.А. произвели крепкий погром… Были полностью разрушены обе законно построенные кирпичные стены, а в самом глинобитном здании было сделано несколько дыр».
Помню, на следующий день утром, после вышеописанных событий в моем кабинете сидели члены Глобинской религиозной общины, пожилые мужчины, бывалые фронтовики, и плакали навзрыд…
ПЕРЕКОПОВСКАЯ СТАРОСТИХА И ЕЕ КУПОЛ
Маленькое село Перекоповка, расположенное на живописных берегах все той же Сулы. Начало 80-х. Брежнев ещё живой. В селе есть клуб, прекраснейшее условно строение нового времени, есть школа, также прекрасная, хотя тоже условно, но есть также и Церковь, ненужное строение для светлого будущего, в сосновом лесу за селом. Церковь – хата. Деревянная, мазанная, кривобокая, не имеющая по советским законам, а точнее по местным самодурным, права на жизнь. Но, живёт и власти терпят, терпят. Ждут смерти последних религиозных старух, а они как на зло, долго живут. Здание церкви-хаты начинает рушиться от ветхости, валится, то-то гляди рухнет и придавит последних обитателей.
Старостиха сама похожа на Церковь, древняя старушка сгорбленная, седая но брови чёрные, с палочкой, на лице мольба (я её хорошо помню, будучи хлопцем, еще школьником, ходил в ту Церковь из своего села пешком. Сейчас, она уже с Богом, Царство ей Небесное). Власти скрепя сердцем разрешают ремонт. Разрешается поменять прогнившие балки, подровнять бока церкви-старушке, чтоб не кособочилась. И всё. И ничуть больше. Боже упаси расширить, или больше окон сделать или высоту добавить. Нельзя! Почему? Абсурд? Директива – здание должно быть не красивое, приземистое.
Некоторые из вас думают: преувеличивает Аввакум. Ничуть нет. Это была наша реальная жизнь, жизнь верующих 20го века. И такие «славные» указы исходили из райотдела по идеологии Марксизма-Ленинизма, выходили из кабинетов, в которые верующих предпочитали не пускать.
Но, лиха беда начало - старостиха даёт клич и ремонт начался. Старушки «на общу пользу» несли свои пенсии, да и так сельчане кто и не ходит в Церковь, всё равно деньги жертвовали. Тогда еще за пенсионные деньги можно было кое, что строить. Нашлись сметливые мужчины, занялись ремонтом, только просили, чтобы тайно. Имена их чтоб нигде, ни в каких бумагах не фигурировали. Если узнают не сдобровать. Работа кипит: балки поменяли, крышу перекрыли, окон добавили. Смотрели, смотрели, чтоб рёбрами деревянными храм не светил, обложили кирпичом, и под конец думают: что это за церковь наша такая что купола нет, и в довершение своего преступления против научного атеизма сделали и поставили на храм купол, правда авангардный, ну ничего, стоит. Ремонт прошёл успешно, т.к. за селом, власти не видят, до района далеко. Весной начали и за лето, под осень закончили.
Осенью из «идеологии» являются из райисполкома несколько фигурок толстых «лыц». Руки не знающие тяжёлого физического труда, держат устрашающие портфели и папки, подходят и… О! Ужас! Полнейшее попрание их безбожных инструкций. Церковь подросла, более того обложена кирпичом. И купол, купол этот! Откуда он появился? Кто допустил? Кто позволил?
Старостиха встречавшая и сопровождавшая комиссию видя, меняющиеся мины на их лицах, видя как презрительно оцеживают её своими косыми взглядами поняла - сейчас будет допрос, своё умное лицо поменяла враз на глупое и приготовилась, затаилась.
-Так!? Назовите фамилии и имена тех сельских мужчин, кто монтировал купол на церковь. Фамилии, фамилии, список, все, все подробно нам напишите…
-Я сама його зробылаукр. -Как сама?
-Та так, взяла молоток и склепала. Я на стройці робила одно врем’я, на висилці.
-Так, ладно. А кто поставил купол? Фамилии и адреса дворов, где мужики живут…
-Я сама, поставила! Налигачем тим, шо корову пасу залигала й стягла на церкву!!!
Старостиха, видя, что премного переврала, для приличия и вида правдоподобности добавила, – разом з бабами. И еще добавила: - Разом з бабами церковними!
Комиссия поняла, что бабка троллит над ними, разыгрывает в гневе затопала ногами.
-Издеваешься бабо! Вон, отсюда, чтоб духа твоего здесь не было!
И прогнали её с глаз долой из сердца вон. Власти и хотели крыть, да нечем. И таких примеров множество, если описать: всему миру не вместить пишемых книг. Безвестные подвижницы-мироносицы…Дочери Света.
МАТЕРИ МИРОНОСИЦЫ АРХИМАНДРИТА ПОРФИРИЯ
Храмовые "МИРОНОСИЦЫ" в годы притеснений составляли ядро общин церковных. и причем общин часто активных, действенных... Я, вот, к чему все это пишу...
В Крюкове на Успенском храме находилась огромная икона-щит: «Моление о чаше». Так власти, борясь с религией, искореняли даже память, даже намеки о ней, следовательно придираясь ко всякой мелочи.
Но, тут не мелочь. Икона, пусть даже и безмолвная, бывает читаема, как и книга. Это, если так можно сказать – постоянная безмолвная проповедь веры, религии. Ну, власти приказали закрасить изображение… автобусы ездят мимо церкви, а тут, на дорогу светит эта огромная икона: словно насмехаясь над атеистами: мол, смотрите, вот вам! Против чего боролись, на то и напоролись.
Пригрозили, даже, если не уберут икону, то закроют церковь. Ну, архимандрит Порфирий, тогдашний настоятель храма, негде деваться, приказал закрасил изображение.
И вот, о, Господи! Что тут сотворилось! Целый бунт церковный, борьба! Образ покрывают белой краской, а местная подвижница, Наталия Босая, и другие бабки – храмовые активистки «матери мироносицы», устраивают моления на коленях перед закрашиваемой белой краской иконой. Архимандрит всех женщин в храме почтительно величал - матерями. Они его «уотчествили», а он их всех «уматерил!!!»
Естественно, они не понимали того, что архимандрит находится в очень трудном положении, держа хрупкий баланс равновесия, взаимопонимания между верующими и властями. Он был, как бы между молотом и наковальней. Наталия Босая приказала всем кременчужанам не ходить в Крюковской храм, но молиться в Троицком, который в 60е годы еще существовал в уцелевшей сторожке. Что некоторые православные и делали.
Но, это продолжалось малое время. Когда в 1962м году власти закрыли и Троицкую церковь-сторожку в самом Кременчуге, выбора не осталось, все стали ездить в Крюков.
Но, вот, то ли случай, то ли действительно чудо! Матери мироносицы вымолили изображение в его прежнюю славу и честь! Краска не простояв и пару месяцев, стала шелушиться и опадать от иконы белыми лоскутами, открывая снова взору кременчужан ночь в Гефсиманском саду, голову молящегося скорбящего Спасителя, и ангела с чашей, утешающего его с небесных высей. Так она(икона) и осталась, потом открытой. Власти или забыли о своем повелении, переключились, отвлеклись, или махнули рукой. Но, факт - никто уже больше не требовал ее повторной закраски...
Когда я пришел служить в 1982 году в Успенский храм, эта величественная икона-щит, уже от многих лет изрядно повыгоревшая, все еще красовалась на фасаде храма.
НАШИ ЖЕНЩИНЫ - ДОЧЕРИ СВЕТА
Пётр Апостол писал: «Но вы народ избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенство». Эти слова и относятся именно к ним, к тому множеству безвестных стариц, вынесших на себе гнёт воинствующего безбожия, сохранявших, содержащих свои скудные средства Храмы и передавших их нам сегодняшним. Многие из них своими крутыми тропинками ушли в небо к своему Господу, которому в своей жизни служили, к Матери Божией, и всем Святым, к Церкви Небесной торжествующей. И подчас сварливы были и говорливы, и за словом в карман не лезли, временами назойливы и надоедливы, но не отступившие, не предавшие Своего Господа и Спасителя. И их, ДОЧЕРЕЙ СВЕТА, защищавших и сохранявших святые храмы, в новый день, новых храмовых торжеств, когда над землею несется новый звон, звучит новая молитва, поются новые песнопения: стоит вспомнить и ИМ вклониться земно. Ведь воспоминание о прошлом – формирует будущее…
eagle

"Memento mori" в изобразительном и прикладном искусстве.

Оригинал взят у marinni в "Memento mori" в изобразительном и прикладном искусстве.

"Memento mori" в искусстве и предметах обихода.








Натюрморт, 1628.Pieter Claesz

Memento mori- это напоминание о скоротечности жизни, чаще всего художественным приемом "memento mori" является изображение черепа или скелета.



Череп, скелет, кости- символ смерти и физической, и духовной, а также суетности всего мирского.



Смерть до новейших времен была делом обычным, эпидемии и болезни уничтожали целые города.
Поэтому и отношение к ней было другое, хоть ее и боялись, но верили в загробную жизнь и напоминали себе о ней в суете жизни реальной.





Как в изобразительном, так и в декоративном искусстве, бытовой утвари- было множество предметов и неожиданных для нас вещей с символами смерти. Ими украшали интерьеры и себя, все это считалось абсолютно нормальным и даже модным, с 16-го вплоть до 20-го века.

Collapse )